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A ciegas tambaleándose al precipicio

Bueno, ciertamente parece que la policía en Bristol, Inglaterra, ha tomado la lección correcta del ataque terrorista de camiones en el mercado navideño en Berlín:

La policía de Bristol ha intensificado las patrullas en el centro de la ciudad debido a las preocupaciones sobre la islamofobia a raíz del ataque terrorista de Berlín.

Los mercados navideños en la ciudad alemana fueron blanco de un ataque terrorista el lunes, donde un camión fue llevado a una multitud de personas, matando a 12 e hiriendo a otros 48.

Desde entonces, los agentes de policía montados, los aficionados al ritmo y los PCSO se han visto alrededor del mercado navideño de Bristol en Broadmead.

Si lees la historia, verás que el lede no fue simplemente una cuestión de giro mediático, sino lo que dijo el portavoz de la policía. ¿La policía realmente cree esta mentira, o sienten que tienen que decirla? De cualquier manera, es patético.

Mientras tanto, en Alemania:

El principal sospechoso de la masacre de Berlín estuvo bajo vigilancia encubierta durante meses como una posible amenaza terrorista hasta que la policía lo dejó escapar a principios de este mes.

Anis Amri, de 24 años, un solicitante de asilo tunecino que llegó a Alemania el año pasado, fue investigado por "preparar un delito grave que ponga en peligro la seguridad nacional", lo que implica financiar la compra de armas automáticas para su uso en un ataque terrorista.

Amri había sido arrestada a principios de este año y se sabía que apoyaba al grupo terrorista que se creía que estaba detrás del ataque terrorista de Sousse en Túnez, además de ser un presunto discípulo de un famoso predicador de odio.

Tenía múltiples documentos de identidad con seis alias diferentes de tres nacionalidades y antecedentes penales en Italia y Túnez. Pasó cuatro años en una prisión italiana antes de viajar a Alemania después de que expiró una orden de expulsión.

Las autoridades alemanas, que el miércoles enfrentaban serias preguntas sobre cómo Amri aún estaba libre, intentaron deportarlo en junio, pero debido a que no tenía documentos válidos que probaran su nacionalidad, se le permitió quedarse.

Es una locura que a esa persona se le permitiera correr libremente en Alemania, o incluso estar en Alemania. Pero piénselo: ¿cómo se supone que la policía debe monitorear a cada posible terrorista islámico en Alemania, un país que recibió un total neto de 1.14 millones de inmigrantes, en su mayoría refugiados? solo en 2015?

No recuerdo dónde leí la historia por primera vez, pero en algún momento del año pasado, vi una larga revista que detallaba el problema de seguridad que enfrentan las autoridades francesas. Hay demasiados musulmanes radicalizados en el país para que la policía los monitoree. Simplemente no hay suficientes policías, y nunca habrá suficientes policías, no en un país libre.

Angela Merkel está teniendo una muy mala semana. Desde el NYT:

Todo eso reflejó el peligro que siente de la alternativa derechista para Alemania, que se estableció en 2013 como un partido anti-euro pero que rápidamente se convirtió en 2015 en una plataforma anti-migrante que ahora lo ha impulsado a 10 de los 16 estados de Alemania. legislaturas

La alternativa para Alemania ha consumido constantemente la cuota de mercado de la Unión Cristiana Democrática conservadora y dominante de Merkel. Esta semana, los líderes de Alternative for Germany no perdieron el tiempo en culpar a Merkel y sus políticas por el ataque a Berlín.

Más inquietante para el canciller, Horst Seehofer, el líder del partido hermano bávaro para sus demócratas cristianos, exigió una revisión completa de la política de inmigración y seguridad.

Las cifras de los establecimientos alemanes están haciendo lo que las cifras de los establecimientos europeos siempre hacen en estas situaciones: culpar al derecho por, ya sabes, notando que hay un gran problema con los musulmanes violentos que viven en Europa. ¿Recuerdan al líder del gobierno regional que, en enero, dijo que la gente de derecha que se estaba acercando a las redes sociales sobre los hombres musulmanes que atacaron a las mujeres en Colonia en la víspera de Año Nuevo eran tan malos como los violadores? ¿Recuerdas al activista izquierdista proinmigrante que fue violado en grupo en un patio de recreo por refugiados, y luego se sintió culpable por denunciarlos a la policía? Sí, estos locos izquierdistas todavía están en eso. En NPR esta semana, el periodista alemán Stefan Kornelius le dijo al presentador Robert Siegel que el problema es realmente con la derecha. De la transcripción:

SIEGEL: ¿Qué opina de que Angela Merkel salga tan rápido antes de que ISIS se responsabilice, digamos, (ininteligible) sobre el tema de los refugiados?

KORNELIUS: Bueno, Angela Merkel estaba tratando de evitar el debate, lo que ciertamente hizo. Pero ahora estará enmarcada por esta sombra que básicamente la culpa por invitar a esas personas a Alemania y, al invitarlas, poner en peligro y amenazar al público alemán. A pesar de que este argumento es extremadamente corto e incorrecto si me preguntas, se mantiene. Y enmarca la campaña que en realidad comienza el próximo año, la campaña para las elecciones federales. Y así, Angela Merkel está luchando por su reelección.

SIEGEL: ¿Cuáles han sido algunas otras reacciones a este ataque en Berlín por parte de políticos alemanes?

KORNELIUS: Honestamente, la mayoría de las reacciones fueron tranquilas y consideradas. No se echó la culpa aparte de dos campos, y esos son los campos populistas de derecha, en primer lugar, el recién fundado y ahora muy fuerte partido AfD, que está tratando de llegar al parlamento federal el próximo año.

No se puede culpar, excepto esas personas horribles de la AfD. Parece que "culpar" es sinónimo de "responsabilizar al gobierno de sus políticas que contribuyen a estos asesinatos en masa".

Esto no puede continuar para siempre. Ed West prevé grandes problemas por delante de la negativa terca de los líderes de los establecimientos europeos para ver lo que está delante de sus narices:

Las redes sociales alemanas aparentemente están llenas de ira, no con los extremistas islámicos o con Angela Merkel, sino con Alternative für Deutschland y sus partidarios. No estoy seguro de cómo se llama la condición psicológica; Supongo que es una forma de síndrome de Estocolmo.

West señala que la gran ola de inmigrantes islámicos que atraviesan las puertas abiertas de Merkel hacia Alemania carecen drásticamente de las habilidades para hacerlos aptos para el trabajo allí. Como era de esperar, muy pocos han encontrado trabajo. Y lo que es más:

Además de esto, debemos analizar qué tecnología se nos presenta: en los próximos diez años, por ejemplo, los automóviles automatizados dejarán a cientos de miles de hombres sin trabajo solo en Gran Bretaña. Todos los conductores de Uber con los que he hablado provienen del mundo musulmán; todos han sido trabajadores, corteses y obviamente han hecho lo mejor por su familia; a diferencia de mí, han hecho el esfuerzo de mudarse al país y tener que aguantar a borrachos aburridos como yo hablando con ellos. Pero los trabajos poco calificados que están haciendo actualmente no van a existir durante tanto tiempo, y muchos de sus hijos crecerán con padres sin trabajo, sintiéndose confundidos sobre su identidad en un mundo sin raíces, con un riesgo mucho mayor de enfermedad mental, luchando encontrar trabajo ellos mismos y no sentirse parte de este país ni del de su padre. En estas circunstancias, una ideología internacionalista arraigada en un sentido de hermandad y rabia en el mundo occidental rico y decadente va a parecer enormemente atractiva.

Tarde o temprano se les ocurrirá a los europeos que la democracia liberal no es un pacto suicida. Puede que ya sea demasiado tarde, pero dudo mucho que la mayoría de los europeos se rindan sin luchar. Escribiendo en El guardián, Pankaj Mishra dice que 2016 reveló algunas crudas realidades sobre el mundo en que vivimos. El ensayo es largo y de izquierda, pero vale la pena leerlo. Extracto:

Nuestras elites políticas e intelectuales partieron el nuevo "irracionalismo" a través de una indiferencia estudiada a la dislocación emocional y el sufrimiento económico inducido por el capitalismo moderno. No es sorprendente que ahora no puedan explicar su ascenso. De hecho, su suposición universal, endurecida desde 1989, de que no hay alternativas a la democracia y el capitalismo de estilo occidental, el famoso "fin de la historia", es precisamente lo que nos ha hecho incapaces de comprender los fenómenos políticos que sacuden el mundo de hoy.

Ahora está claro que la exaltación de la voluntad individual como algo libre de presiones sociales e históricas, y tan flexible como los mercados, ocultaba una inocencia impresionante sobre la desigualdad estructural y el daño psíquico que causa. La obsesión contemporánea con la elección individual y la agencia humana no tuvo en cuenta incluso los descubrimientos básicos de la sociología de finales del siglo XIX: que en cualquier sociedad de masas, las oportunidades de vida están distribuidas de manera desigual, hay ganadores y perdedores permanentes, una minoría domina a la mayoría, y las élites son propensos a manipular y engañar.

Incluso los ataques terroristas del 11 de septiembre dejaron intacta la visión en la que una economía global construida alrededor de los mercados libres, la competencia y las elecciones individuales racionales aliviarían las diferencias étnicas y religiosas y marcarían el comienzo de la prosperidad y la paz en todo el mundo. En esta utopía, cualquier obstáculo irracional a la difusión de la modernidad liberal, como el fundamentalismo islámico, se erradicaría eventualmente. Las fantasías de una sociedad sin clases y post-racial de actores de elección racional empoderados florecieron ya en 2008, el año de la crisis económica más devastadora desde la Gran Depresión.

Hoy, sin embargo, los supuestos básicos del liberalismo de la guerra fría están en ruinas, después de décadas de esfuerzo intelectual para construir oposiciones endebles entre el oeste racional y el este irracional. El big bang político de nuestro tiempo no solo amenaza los proyectos de vanidad de una élite intelectual, sino la salud de la democracia misma, el proyecto definitorio del mundo moderno. Desde finales del siglo XVIII, la tradición y la religión se han descartado constantemente, con la esperanza de que las personas racionales y egoístas puedan formar una comunidad política liberal que defina sus leyes compartidas, garantizando la dignidad y la igualdad de derechos para cada ciudadano, independientemente de su origen étnico o raza. , religión y género. Esta premisa básica de la modernidad secular, que antes solo parecía amenazada por los fundamentalistas religiosos, ahora está en peligro por los demagogos elegidos en su corazón, Europa y los Estados Unidos.

Esa última oración es algo deshonesta, dado que Mishra pasa la mayor parte del ensayo argumentando que las élites democráticas liberales esclavizadas por los modelos ilustrados de la persona humana han hecho mucho para causar esta crisis por su propia fe equivocada. Donald Trump y sus homólogos europeos no son la causa del problema, sino el resultado de los persistentes fracasos de las élites de los partidos de izquierda y de derecha.

También en el guardián, Wolfgang Streeck, un economista alemán de extrema izquierda, dice que nos dirigimos hacia un colapso del capitalismo y una nueva "era oscura". Sí, lo sé, los economistas de izquierda no son exactamente tímidos para predecir el fin del capitalismo. Pero lee el artículo. Streeck no es un extraño, pero ha trabajado durante años en la cumbre del establecimiento alemán. Extracto:

"Te ves aquí", señala por las ventanas de la Galería Nacional, a las cúpulas y columnas de Trafalgar Square, "Y es una segunda Roma. Caminas por las calles por la noche y dices: "Dios mío, sí: así es como se ve un imperio". Esta es la tierra de lo que Streeck llama Marktsvolk - literalmente, la gente del mercado, los financieros y ejecutivos de clase club, los ganadores de la globalización que poseen activos.

Pero este espacio (geográfico, económico, político) está fuera del alcance de Staatsvolk: los que vuelan anualmente en vacaciones en lugar de semanalmente en negocios, los reducidos, los perdedores endeudados del neoliberalismo. “Estas personas están siendo expulsadas de Londres. En las ciudades francesas es lo mismo. Esto los refuerza como una estructura de poder político y los pone completamente a la defensiva. Pero una cosa que sí saben es que la política convencional los ha descartado totalmente ”. Los socialdemócratas, como el ex primer ministro italiano Matteo Renzi, también son culpables. "Están del lado de los ganadores".

Flujos internacionales de personas, dinero y bienes: Streeck acepta la necesidad de todo esto, “pero de alguna manera dirigida y gobernable. Tiene que ser así, de lo contrario las sociedades se disuelven ”.

Esas opiniones sobre inmigración lo llevaron a otra pelea este verano, cuando escribió un ensayo atacando a Angela Merkel por su política de puertas abiertas hacia los refugiados de Siria y otros lugares. Era una "estratagema", dijo, importar decenas de miles de trabajadores baratos y así permitir que los empleadores alemanes redujeran los salarios. Sus colegas lo acusaron de hacer girar una teoría de "conspiración neoliberal" y de dar cobertura a la extrema derecha de Alemania. La defensa de Streeck es simple: “Es imposible proteger los salarios contra una oferta laboral ilimitada. ¿Acaso decir eso me convierte en un proto-fascista?

Un lector pasa junto a unatlántico pieza del sociólogo Victor Tan Chen observando "la crisis espiritual de la economía moderna". Extractos:

¿A dónde se dirigen las personas cuando se las deja a los dictados de un sistema económico como este? Un trabajador blanco en Madison Heights, Michigan, se describió a sí mismo como un conservador, pero agregó que no le importaban las etiquetas del partido al elegir a quién votar. "Quiero ver un cambio ... No me importaría menos si eres republicano o lo que sea", me dijo cuando hablé con él poco antes de que las elecciones de mitad de período de 2010 llevaran a los candidatos del Tea Party a todo el país. En cualquier caso, ya no podía darse el lujo de preocuparse demasiado por la política. Cuando lo conocí, había perdido su trabajo de $ 11 por hora en un fabricante de paneles solares. Su esposa lo había dejado poco después. Ella estaba trabajando en un trabajo de bajos salarios y, como él explicó, "está cansada de luchar y puede hacerlo mejor sola". El hombre me dijo que estaba avergonzado de tener que depender de los cupones de alimentos. "Depende del gobierno en este momento ... Eso es degradante, pero tengo que comer". En cuanto a los sindicatos, se desilusionó con ellos hace años después de una huelga en la planta de autopartes donde había estado trabajando. él y sus compañeros de trabajo sus trabajos.

Una de las pocas cosas de las que realmente podía depender era su iglesia. Se ofreció como voluntario en su autobús de la escuela dominical, guiando a los niños a cantar canciones. "Ayuda estar cerca de los jóvenes", dijo. Para muchos de los trabajadores desempleados que entrevisté, la religión y la tradición proporcionaron un sentido de comunidad y un sentimiento de que sus vidas tenían un propósito. No es de extrañar, entonces, que una proporción considerable de la clase trabajadora blanca de los Estados Unidos sea escéptica del mundo infiel, solitario e incierto que la izquierda cultural representa para ellos. Sin embargo, exagerados por los estereotipos, los valores urbanos y urbanos de la clase profesional bien educada, con su relativismo cultural posmoderno y su rechazo a los viejos dogmas, no son alternativas atractivas a las que la clase trabajadora ha confiado durante mucho tiempo como fuente de consuelo.

¿Qué? ¿Quiere decir que la clase trabajadora no está satisfecha de que la izquierda esté preocupada por la igualdad de género con sus hijos? ¿Cómo es eso posible? Golly

Sarcasmo apagado. Lea todo el ensayo para ver cómo Victor Tan Chen, quien se describe a sí mismo como "un agnóstico", argumenta que Estados Unidos necesita desesperadamente el concepto religioso degracia.

Creo que tiene razón, pero también apostaría a que el profesor tiene un mayor optimismo de que podemos reafirmar el tejido social que yo. Mi sensación es que va a empeorar mucho antes de mejorar, y que aquellos que tengan una mejor oportunidad de sobrevivir a la edad oscura sin perder a nuestros hijos y nuestra humanidad serán quienes respondan comprometiéndose solidariamente a través de formas fuertes de comunidad religiosa que producen familias fuertes. Esto es lo que quiero decir con la opción Benedict. No es escapismo religioso; Es una estrategia general para sobrevivir e incluso prosperar en tiempos caóticos y tumultuosos.

La democracia liberal secular no anticipó la importación en Europa de una gran población religiosa no asimilable que es hostil a las tradiciones culturales europeas. Se suponía que la modernidad los disolvería, los convertiría en buenos individualistas liberales y consumidores. La democracia liberal también pensó que el mercado, cuanto más libre, mejor, resolvería todo. No querían ver a los hombres como realmente son, y al hombre como realmente es. Todavía no lo hacen. Sin embargo, tarde o temprano no van a tener otra opción.

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