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Jennifer Rubin está aterrorizada por la cobertura principalmente positiva del mormonismo de Romney

Cuente con Jennifer Rubin para convertir una historia mayormente justa y favorable sobre la religión de Romney en un ataque liberal malicioso:

En resumen, la obsesión de la izquierda con la fe de Romney nos dice más sobre su ignorancia de las personas fieles de todas las religiones que cualquier otra cosa. Prácticamente no hay nada en la Mormonología de la pieza (el equivalente de Kremlinology) que no se pueda decir de muchas otras denominaciones. De hecho, los votantes religiosos de otras religiones reconocerán instantáneamente todos estos "rasgos mormones" como "rasgos de personas religiosas".

No, los votantes religiosos de otras religiones lo harían no reconozca instantáneamente todos estos rasgos como rasgos genéricos de todos los creyentes observadores. El mormonismo es una religión distintiva con algunas diferencias reales y sustantivas de todas las demás religiones. Cualquier cosa que uno quiera decir al respecto, es una religión con una comprensión única de América en la historia. Por ejemplo, tome la convicción de que Estados Unidos es "la tierra prometida". Si bien esta es una presunción retórica o nacionalista que muchos cristianos estadounidenses se entregan, en realidad no lo creen como una cuestión de convicción religiosa. Es decir, no es algo que profesan como cristianos, sino como ciudadanos estadounidenses que también son cristianos. Es algo que los cristianos pueden creer además de las enseñanzas de su religión, o a pesar de esas enseñanzas, pero no es algo en lo que creen porque Esas enseñanzas. Como dice Rod, esto no es una responsabilidad política para Romney. Por el contrario, el americanismo de inspiración religiosa de Romney es algo que comparte en cierta medida con la mayoría, si no con todos, los estadounidenses:

Pero esto tiene que ser admitido: no hay nada sobre el excepcionalismo estadounidense que se limite a los creyentes mormones. La mayoría de los republicanos, y muchos demócratas, estarían de acuerdo con Romney en esto, y considerarían su creencia como nada más que el patriotismo ordinario. Este es el conservadurismo estadounidense de variedades de jardín, exactamente lo que obtendría de cualquier candidato presidencial republicano que no sea Ron Paul, y de hecho, alguna versión de eso es lo que obtendría de cualquier candidato presidencial, incluidos los demócratas. El excepcionalismo estadounidense es tan profundo en la psique estadounidense que ningún político con la esperanza de ser presidente puede desafiarlo.

A diferencia de muchos de los otros puntos de vista declarados de Romney, su americanismo es probablemente una de las pocas cosas que realmente cree. En la medida en que tiene algún "núcleo" en absoluto, esto es parte de eso, y eso realmente ayuda a tranquilizar a los votantes inciertos sobre si hay algo que Romney no es dispuesto a alterar sobre sí mismo en aras de la ventaja electoral. Considero que Romney es un oportunista político profundamente deshonesto del peor tipo, y considero que su triunfalismo nacionalista es terrible, pero incluso tengo que reconocer los testimonios de sus buenas obras como miembro de su iglesia.

Rubin está tan ansiosa por proteger a Romney de cualquier crítica seria que no puede reconocer cuán útiles son las historias como esta para el candidato, por lo que se asusta cada vez que alguien escribe una historia positiva sobre algún aspecto de sus antecedentes religiosos. Puede que Romney no hable sobre su religión en público, excepto en los términos más genéricos, pero los informes noticiosos en general sobre él seguramente lo convertirán en una figura más simpática y simpática. Este es un servicio invaluable para un candidato con una notable habilidad para inspirar desconfianza y hostilidad. La queja de Rubin es que el artículo hace que el mormonismo no parezca diferente de otras religiones y presenta a Romney como una persona piadosa y caritativa. Si esto es lo que cuenta como sesgo de los medios liberales, a Romney probablemente le gustaría tener más.

Rubin continúa:

Pero eso todavía deja la cuestión de definir un candidato por su religión, algo que JFK evitó y algo nunca invocado cuando el senador Joe Lieberman (I-Conn.) se postuló para vicepresidente negrita mina-DL.

Eso es absurdo. La religión de Lieberman fue mencionada con frecuencia cuando seleccionó por primera vez y durante las semanas y meses que siguieron. Las noticias informaron sobre sus observancias religiosas, y los medios de comunicación en general le dieron al tema una cobertura muy positiva. Nadie percibió ninguna responsabilidad política significativa en el caso de Lieberman, pero la idea de que su presencia en el boleto no se discutiera con frecuencia en términos de su identidad religiosa simplemente no es cierta. Más concretamente, la religión de Lieberman era mucho más conocida y entendida por la mayoría de los estadounidenses en ese momento que la de Romney ahora. Es inevitable que haya aún más cobertura de una religión relativamente desconocida.

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